Tokura
Carregue uma lanterna pelo vale assombrado até o amanhecer, prenda um espírito à sua lança e cace demônios que já foram pessoas…
- Shonen
- Caça a demônios
- Folclore japonês
- Família encontrada
fantasia shonen de caça a demônios 1 MitgliedGebaut von Worldtable
Tokura é uma nação insular de canais, terraços de arroz e florestas antigas onde qualquer um que morra com um rancor sem resposta pode erguer-se como um demônio chifrudo que devora pessoas. Os caçadores da Lantern Watch enfrentam-nos com armas vinculadas a espíritos e punhos escritos com tinta de sutra, e os melhores entre eles sabem que um demônio também pode ser findado ao aprender seu nome antigo e responder ao que lhe foi feito.
Wo alles begann
the Burning of Old Kamaza
Mil anos atrás, um imperador sufocou uma rebelião queimando a cidade de Old Kamaza, aos pés do Mount Oiyara, com seu povo trancado lá dentro. O rancor deles se anudou em um demônio vasto, o Dorminhoco, e cada demônio menor que se ergueu depois pareceu vir com mais facilidade, como se as ilhas tivessem aprendido como. Monges que carregaram lanternas pelas ruínas fumegantes em busca de sobreviventes tornaram-se os primeiros membros da Lantern Watch, e selaram o Dorminhoco dentro da montanha sob seis sinos de bronze. Onze anos atrás, alguém rachou os sinos de selo. O vulcão começou a tossir cinzas, e o céu sobre Odaigasu está cinzento desde então.
Die Lande
Shimawa
a Capital dos Canais
a cidade do imperador de canais, pontes e lanternas de papel, onde cada injustiça dos poderosos deixa para trás um demônio
Na capital, todo demônio é a injustiça de alguém. Por trás de cada um que a Vigília descansa há um mal feito por alguém ainda vivo (um senhor, um agiota, o filho de um magistrado), e responder à queixa pode significar arrastar os poderosos para a luz.
Kushira
as Montanhas da Lanterna
o lar da Lantern Watch: o Temple of Six Bells, pátios de treinamento nos vales altos e o vale assombrado da Travessia
Para ingressar na Lantern Watch, você carrega uma lanterna acesa do Lighting Shrine pelo vale de Oyomawa até o Temple of Six Bells, do anoitecer ao amanhecer, e ela não pode se apagar. O vale está cheio de antigos rancores e novos demônios, e todos eles atacam a chama.
Odaigasu
a Província Sem Sol
uma província à sombra de um vulcão, sob um céu de cinzas, governada por reis demônios cornos que mantêm sua força plena ao meio-dia
O Mount Oiyara cospe cinzas há onze anos, e sob o céu cinzento os demônios mantêm força plena ao meio-dia. Reis de chifres governam as cidades abertamente, e qualquer aldeia que pendurar uma lanterna vermelha em seu portão entrega uma pessoa a cada lua nova e é deixada em paz.
Tsumizu
o Ermo dos Espíritos
ilhas antigas e florestadas de lagos e névoa no nordeste, onde os espíritos, e não os demônios, são as coisas estranhas no escuro
Em Tsumizu, as coisas estranhas no escuro quase nunca são demônios. As florestas estão cheias de espíritos que derivam, tomam emprestado, amuam e negociam, e um caçador que golpeia tudo que se move despertará algo que dorme há mil anos.
Kanaiga
a Ilha de Papel
uma ilha-templo de papel de amora cujos sacerdotes dobram as aves mensageiras da vigília e ligam espíritos às armas dos caçadores
Os sacerdotes da Paper Isle dobram toda ave mensageira que a Vigília envia, e toda ave fala com a voz de quem a dobrou. Nos binding temples de Hisui, também colocam um espírito na arma de cada novo caçador, e o espírito escolhe o caçador, não o contrário.
Wer du sein kannst
Humano
O povo de Tokura: fazendeiros, pescadores, canal boatmen, fabricantes de papel, sineiros de templo e a maior parte dos caçadores da Lantern Watch. Não têm nenhum dom próprio além da teimosia — e é por isso que o filho de um vendedor de carvão pode carregar uma lanterna pelo vale assombrado e sair dele como caçador. Quando um caçador humano e seu espírito vinculado lutam como um só, o caçador assume algo da forma do espírito (olhos de raposa, porte de boi, envergadura de garça); cada compartilhar mais profundo é mais forte e mais difícil de reverter. Expectativa de vida em torno de setenta anos, menos para os caçadores. Melhores em: aquilo a que não abrem mão, e em toda postura, tinta e rito.
Sangue-espiritual
Metade humano, metade yokai, ou algumas gerações abaixo de uma raposa, um espírito-garça, um tanuki, uma serpente de rio ou um cão da montanha que se casou numa família humana. A maioria parece humana, exceto por uma coisa que não se esconde: orelhas de raposa sob um lenço, penas cinzentas na nuca, olhos que refletem a luz das lâmpadas, um nariz que sente o medo num estranho. As aldeias desconfiam deles, e os espíritos os tratam como meio-família — o que é útil na natureza. Muitos mantêm pequenos costumes de seu lado espiritual, como deixar arroz em encruzilhadas ou recusar-se a atravessar água corrente numa noite de lua cheia. Expectativa de vida em torno de cento e cinquenta anos. Melhores em: sentidos, ritos de papel, lidar com espíritos e farejar o nó de um demônio.
Sangue-gigante
Povo da montanha de dois metros e pouco, com mãos como pás e vozes lentas e graves, descendentes (dizem eles) dos gigantes das colinas que amontoaram as ilhas. Eles carregam sinos de templo, descem fardos de papel pelas escadarias da Paper Isle e sentam-se ao fundo de todo festival para não bloquear a vista. A maioria é gentil e fica constrangida com o próprio tamanho — até que algo ameace uma criança; então não há gentileza alguma. Comem e riem alto, mantêm a palavra a qualquer custo e adoram banhos quentes e passarinhos. Expectativa de vida em torno de cento e vinte anos. Melhores em: força bruta, resistência, Tiger Stance e aguentar golpes; fracos nos ritos mais sutis.
Guardião-de-nomesselten
Um demônio que ainda lembra o próprio nome e a injustiça que o criou, e escolheu não devorar pessoas. Os Guardiões-de-nomes têm garras de demônio, um ou dois chifres que lixam ou escondem sob um chapéu, uma arte de rancor própria e um nó em algum lugar do corpo que os destruiria se rompido. Alimentam-se de luto em vez de carne: muitos trabalham como veladores de funerais, mantendo vigília com os enlutados e devorando sua tristeza — o que deixa a família mais leve e o Guardião-de-nomes alimentado. A luz do dia os torna lentos e suas feridas param de fechar, por isso viajam ao entardecer. Os caçadores desconfiam deles, os horned kings os caçam como traidores, e cada um deles está a uma noite ruim de ceder. Melhores em: sobreviver a ferimentos, força, uma estranha arte de rancor e saber como os demônios pensam.
Nascido-de-relíquiaselten
Uma coisa que foi usada e amada por cem anos e despertou: um guarda-chuva, um sino de templo, uma chaleira, uma lanterna, uma lança, um espelho, um koto. Os Nascidos-de-relíquia assumem uma forma humana que conserva um traço do que foram: pele pálida como papel com costelas envernizadas visíveis sob a manga, um timbre de bronze na voz, uma rachadura descendo por uma das bochechas. São curiosos com tudo o que é humano e costumam ser um tanto vaidosos de sua manufatura. Se seu objeto original se quebra, adoecem, por isso a maioria o carrega consigo ou o esconde em lugar seguro. Expectativa de vida: tanto quanto durar o objeto. Melhores em: ritos de papel, ver espíritos e nos dons estranhos de seu objeto (um guarda-chuva que desvia chuva e flechas, um sino cuja nota faz um demônio cambalear).
Magie
Hinter den Toren
- the Buried City. O Kamaza antigo, preservado em cinzas e fogo sob o Mount Oiyara, com suas ruas queimadas ainda repletas das pessoas que morreram nelas; o dorminhoco jaz em seu coração
- the Lantern Market. um mercado noturno de espíritos do outro lado da névoa, aberto em noites de festival, onde yokai vendem maravilhas por memórias, anos e promessas