Kryvan March
Nehmt den Kontrakt vom Schreinposten, wählt Silber, Eisen oder Feuer und findet heraus, warum das Wesen kam. Die Vampirgrafen sehen zu.
- Monsterjagd
- Folk Horror
- Vampire
- Dark Fantasy
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Kryvan March ist eine Grenzprovinz, in der jedes Dorf seine Monsterkontrakte an den Schreinposten nagelt und den Lohn dem zahlt, der mit dem Kopf zurückkehrt. Oberhalb der Pässe unterhalten Vampire gräflicher Herkunft einen hundert Jahre alten Pakt mit den Städten im Tal, und dieser Pakt beginnt zu zerbrechen.
すべての始まりの地
the Red Winter
Vor hundertvierzig Jahren zogen die Vampirhöfe der Telvianischen Berge gegeneinander und gegen die Täler darunter in den Krieg. Einen Winter lang wandelten die Toten, Wölfe jagten in Rudeln von fünfzig, und halb die Dörfer der Mark wurden entvölkert. Die Ritter der Kirche hielten die Kirchen, die ersten Geläuterten Jäger hielten die Pässe, und im Frühjahr wandte sich Count Ozas Arges gegen die Seinen, verbrannte House Cournon in seiner Burg und trat vor das Kathedralentor von Verensk, um den Pakt zu schließen: Die Grafen überwachen die eigenen Reihen und lassen die Täler unbehelligt, und die Bergstädte zahlen jeden Herbst einen Zehnt aus Blut. Seither lebt die Mark in diesem Abkommen.
この大地
Golynia
die Schreintäler
Flusstäler mit Roggen und Birken, Dörfer mit Schreinpfeilern und die Kathedralenstadt Verensk, wo die Church of Saint Lunia ihren Sitz hat
Jedes Dorf in Golynia hat einen Schreinposten am Kreuzweg, eine Eichensäule unter einem kleinen Dach, oben mit der Ikone eines Heiligen, unten mit angenagelten Kontrakten. Ein voller Posten bedeutet ein verängstigtes Dorf; ein leerer, dass niemand mehr zahlen kann.
Dubria
die Alten Eichen
ein lebendiger Eichenwald, der seine Pfade verschiebt, Holzkohlestädte an seinem Rand und irgendwo im Inneren die Hütte einer Hexe
Der Wald von Dubria ist lebendig, und er hört zu. Die Pfade wandern von einem Besuch zum nächsten, ein Baum, den man montags fällt, hat am Mittwoch einen Schössling im Stumpf, und die Holzkohlestädte am Rand legen jeden Morgen Brot auf einen Baumstumpf, damit sie den Heimweg finden.
Loiva
das Seeland
kalte Seen, Schilfmoore und Pfahlbaustädte des Gesangs des Seevolks an der Südküste; drowned brides im Schilf
In Loiva behalten die Seen, was sie nehmen. Mädchen, die drowned, bevor sie ihre Hochzeit erreichten, steigen als brides auf, mit Flusskraut im Haar, und wandern in Sommernächten durch das Schilf. Ein Mann, der einer Frau einst ein Versprechen brach, geht nach Einbruch der Dunkelheit nicht mehr ans Wasser.
Telvia
die Burgberge
Gebirgspässe unter den Burgen der Vampirgrafen, wo die Städte jeden Herbst einen Blut-Zehnt zahlen und deshalb sicher sind
Telvia ist der sicherste Ort in der Mark, um bei Nacht zu gehen, denn die Grafen, die es besitzen, dulden dort nichts anderes als Jäger. Jeden Herbst gibt jeder Erwachsene in den Bergstädt eine Schale Blut an der Kirchentür, und die Zehntwagen fahren unter Bewachung hinauf zu den Burgen.
Vorodia
die Kalte Grenze
die Nordgrenze aus Kiefern, Moor und frühem Schnee: Wolfsland, Grenzfestungen und das Jäger-Kastell keep at Sterz
Vorodia ist, wo die Mark endet: Kiefern, Moor und früher Schnee, Festungen mit Blockhausmauern und Wölfe, die jede Nacht singen. Das Jäger-keep at Sterz steht auf einem Fels über dem Land, und jedes Kind im Norden weiß: Kann eine Familie einen Jäger nicht bezahlen, kann sie ihm stattdessen ein Kind versprechen.
あなたがなれるもの
Mensch
Die Bauern, Priester, Köhler, Soldaten und Heiler der Mark: breitgesichtig, wettergegerbt, gekleidet in Wolle und Leinen, am Kragen mit Rot gegen den bösen Blick bestickt. Sie gehen zur Kirche und hinterlassen dennoch Brot für den Hausgeist, sind stur, was ihr Land betrifft, und machen schnell einen Fremden verantwortlich, wenn die Kühe kranken. Sie begraben ihre Toten mit einer Münze und einer über die Brust gelegten Sichel, damit nichts wieder aufsteht. Lebensspanne etwa siebzig Jahre an einem harten Ort. Am besten in: alles, worauf sie sich einlassen, von der Litany der Kirche bis zur Heckenkunst einer Hexe.
Seevolk
Das große, blasse, flachsblonde Volk der Loiva-Seen und Schilfmoore, das in Pfahlbaustädten lebt, Saunen raucht und aus langen schwarzen Booten fischt. Seine Lippen und Fingerspitzen sind vom kalten Wasser leicht bläulich, und seine Stimmen sind tief und langsam. Sie glauben, dass die Kenntnis der Geburt eines Dings Macht über es verleiht, daher lernt jedes Kind die Geburtslieder von Eisen, Feuer, Frost und dem Wolf, bevor es lesen lernt. Sie sind höflich, unbeeilt und schwer zu erzürnen, und einen gebrochenen Schwur verzeihen sie nie. Lebensspanne etwa neunzig Jahre. Am besten in: Song-Handwerk, Boote, Schwimmen in kaltem Wasser und Geduld.
Geläuterte
Gemachte, nicht geborene Jäger: Kinder, die dem keep at Sterz zur Begleichung einer Schuld oder in einer Hungersnot übergeben wurden, jahrelang ausgebildet und dann durch die Prüfung der Elixiere geschickt, an der sieben von zehn sterben. Die Überlebenden kommen mit schlitzförmigen Pupillen heraus, die im Lampenlicht gelb schimmern, mit Haar, das mit zwanzig graut, mit einem langsamen Herzen und der Kraft und den Reflexen, gegen Dinge zu kämpfen, die Soldaten fressen. Sie können keine Kinder zeugen, heilen in einer Nacht, was einen Mann einen Monat ans Bett fesseln würde, und die Kirche nennt sie Abscheulichkeiten und stellt sie dennoch ein. Die meisten sind wortkarg und söldnerisch, weil die Mark sie so gelehrt hat. Lebensspanne unbekannt; der Älteste in Sterz ist über zweihundert. Am besten in: die Jagd auf Monster, Nachtsicht, Schwerter, Elixiere und die Jäger-Signs.
Wolfslütige
Familien, in denen vor Generationen Wolfsblut eingedrungen ist – durch einen Biss, einen Fluch oder eine Urgroßmutter, die etwas aus dem Wald heiratete. Sie sind breitstirnig und schlacksig, mit bernsteinfarbenen Augen, grobem Haar, das in einem Streifen graut, und einem Geruchssinn, der einen Mann über einen Fluss hinweg verfolgen kann. Bei Vollmond oder in tödlicher Wut nehmen sie für eine Weile eine Halbwolfsgestalt an, und Silber brennt sie wie Feuer. Die Dörfer vertreiben sie, daher leben die meisten in den nördlichen Wäldern, in Rudeln, die durch Loyalität und geteiltes Fleisch zusammenhalten. Lebensspanne etwa sechzig Jahre. Am besten in: Fährtenlesen, Stärke, Kampf im Dunkeln und das Überstehen des Winters.
Dhampir希少
Kinder eines Vampirs und einer lebenden Mutter, oder Menschen, die ein Vampir saugte und halb verwandelte, bevor etwas ihn aufhielt. Sie sind blass und feingliedrig, mit einem langsamen, aber vorhandenen Puls, Augen, die sich vor Zorn röten, und der Fähigkeit, Blut durch eine Wand hindurch zu riechen. Die Sonne macht sie krank und schmerzerfüllt, verbrennt sie aber nicht, und sie können jedes Haus betreten, das ihnen beliebt. Sowohl die Höfe als auch die Kirche misstrauen ihnen; die Grafen nutzen sie als Boten, die Ritter als Hunde. Lebensspanne etwa dreihundert Jahre. Am besten in: die Jagd auf Vampire, das Bewegen bei Nacht, Schwertkampf und das Wandeln zwischen zwei Welten, die beide ihren Tod wollen.
Vampir希少
Das junge Blut der Berg-Höfe: Männer und Frauen, die innerhalb der letzten Lebensspanne verwandelt wurden und die Burg ihres Erzeugers verlassen haben oder von ihr fortgeschickt wurden. Sie sind kalt anzufassen, auf eine wächserne Weise schön, haben kaum ein Spiegelbild und einen Hunger, der alle paar Tage gestillt werden muss. Tageslicht räuchert und schwächt sie, fließendes Wasser hält sie auf, und ein bewohntes Haus können sie nicht betreten, ohne hineingebeten zu werden. Unter dem Pakt wird ein Vampir, der in den Tälern einen Willenden saugt, von den Grafen selbst gejagt. Lebensspanne: bis etwas sie tötet. Am besten in: Stärke, das Blood, Verführung und Geduld.
魔法
門の向こうへ
- Tuha. das tote Ufer unter den Loiva-Seen, ein graues Land jenseits eines kalten schwarzen Flusses, wo die drowned warten und die alte ferrywoman fragt, was du zurückholen kommen wolltest