Tokura
Lleva una linterna por el valle embrujado hasta el alba, liga un espíritu a tu lanza y caza demonios que fueron personas agraviadas.
- Shōnen
- Caza de demonios
- Folclore japonés
- Familia encontrada
fantasía shōnen de caza de demonios 1 membroCriado por Worldtable
Tokura es una nación insular de canales, terrazas de arroz y bosques antiguos donde quien muere con un rencor sin responder puede alzarse como un demonio con cuernos que devora gente. Los cazadores de la Lantern Watch los combaten con armas vinculadas a espíritus y puños marcados con tinta de sutra, y los mejores entre ellos saben que un demonio también puede ser derrotado aprendiendo su nombre antiguo y respondiendo a lo que se le hizo.
Onde tudo começou
the Burning of Old Kamaza
Hace mil años, un emperador aplastó una rebelión quemando la ciudad de la antigua Kamaza, al pie del Mount Oiyara, con su gente encerrada dentro. Su rencor se anudó en un solo demonio inmenso, el dormido, y cada demonio menor que se alzó después pareció llegar con más facilidad, como si las islas hubieran aprendido cómo. Los monjes que llevaron linternas a las ruinas humeantes en busca de supervivientes se convirtieron en la primera Lantern Watch, y sellaron al dormido dentro de la montaña bajo seis campanas de bronce. Hace once años, alguien agrietó las campanas de sello. El volcán comenzó a escupir ceniza, y el cielo sobre Odaigasu ha sido gris desde entonces.
As terras
Shimawa
la Capital de los Canales
la ciudad del emperador de canales, puentes y linternas de papel, donde cada injusticia de los poderosos deja tras de sí un demonio
En la capital, todo demonio es la injusticia de alguien. Tras cada uno que la Vigía descansa hay un agravio cometido por alguien que sigue vivo (un señor, un prestamista, el hijo de un magistrado), y responder al agravio puede significar arrastrar a los poderosos a la luz.
Kushira
las Montañas de la Linterna
el hogar de la Lantern Watch: el Temple of Six Bells, patios de entrenamiento en los valles altos y el valle embrujado de la Travesía
Para unirte a la Lantern Watch debes portar una linterna encendida desde el Lighting Shrine a través del valle de Oyomawa hasta el Temple of Six Bells, desde el anochecer hasta el alba, y no debe apagarse jamás. El valle está lleno de viejos rencores y nuevos demonios, y todos ellos van a por la llama.
Odaigasu
la Provincia Sin Sol
una provincia a la sombra de un volcán bajo un cielo de ceniza, gobernada por reyes demonio con cuernos que conservan toda su fuerza al mediodía
Mount Oiyara lleva once años escupiendo ceniza, y bajo el cielo gris los demonios conservan toda su fuerza incluso al mediodía. Los horned kings gobiernan abiertamente los pueblos, y toda aldea que cuelgue una linterna roja en su puerta entrega a una persona en cada luna nueva y queda en paz.
Tsumizu
el Salvaje de los Espíritus
viejas islas boscosas de lagos y niebla en el noreste, donde los espíritus, y no los demonios, son las cosas extrañas que aguardan en la oscuridad
En Tsumizu, las cosas extrañas de la oscuridad casi nunca son demonios. Los bosques están llenos de espíritus que derivan, piden prestado, se enfurruñan y negocian, y el cazador que golpea a todo lo que se mueve despertará algo que lleva mil años dormido.
Kanaiga
la Isla de Papel
una isla-templo de papel de morera cuyos sacerdotes pliegan las aves mensajeras de la Vigía y atan espíritus a las armas de los cazadores
Los sacerdotes de la Paper Isle doblan cada ave mensajera que envía la Vigía, y cada ave habla con la voz de quien la dobló. En los binding temples de Hisui también ponen un espíritu en el arma de cada nuevo cazador, y es el espíritu quien elige al cazador, y no al revés.
Quem você pode ser
Humano
El pueblo de Tokura: campesinos, pescadores, canal boatmen, fabricantes de papel, campaneros de templo y la mayoría de los cazadores de la Lantern Watch. No tienen ningún don propio salvo la testarudez, y por eso el hijo de un vendedor de carbón puede portar una linterna por el valle embrujado y salir de él convertido en cazador. Cuando un cazador humano y su espíritu vinculado luchan como uno solo, el cazador adopta algo de la forma del espíritu (ojos de zorro, corpulencia de buey, alcance de garza); cada nivel más profundo de compartir es más poderoso y más difícil de revertir. Viven unos setenta años, menos los cazadores. Mejor en: aquello que no están dispuestos a abandonar, y en toda postura, tinta y rito.
De sangre espiritual
Mitad humano, mitad yokai, o descendiente a pocas generaciones de un zorro, un espíritu de garza, un tanuki, una serpiente de río o un perro de montaña que se casó con una familia humana. La mayoría parecen humanos salvo por algo que no saben ocultar: orejas de zorro bajo un pañuelo, plumas grises en la nuca, ojos que atrapan la luz de las lámparas, un olfato que percibe el miedo en un desconocido. Las aldeas desconfían de ellos y los espíritus los tratan como medio familia, lo cual resulta útil en la naturaleza. Muchos conservan pequeñas costumbres de su lado espiritual, como dejar arroz en los cruces de caminos o negarse a cruzar agua corriente con luna llena. Viven unos ciento cincuenta años. Mejor en: los sentidos, los ritos de papel, el trato con los espíritus y olfatear el nudo de un demonio.
De sangre gigante
Gente de montaña de siete pies, con manos como palas y voces lentas y profundas, descendientes (según dicen ellos) de los gigantes de las colinas que amontonaron las islas. Acarrean campanas de templo, cargan fardos de papel por las escaleras del Paper Isle y se sientan al fondo de cada festival para no tapar la vista. La mayoría son amables y se avergüenzan de su tamaño, hasta que algo amenaza a un niño; entonces dejan de ser amables por completo. Comen y ríen a carcajadas, cumplen su palabra hasta el exceso y adoran los baños calientes y los pajaritos. Viven unos ciento veinte años. Mejor en: fuerza bruta, resistencia, la Tiger Stance y agolpear golpes; malos en los ritos más delicados.
Guardián de nombresrara
Un demonio que aún recuerda su propio nombre y la injuria que lo engendró, y que eligió no devorar gente. Los Guardianes de nombres tienen garras de demonio, uno o dos cuernos que se liman o esconden bajo un sombrero, un arte de rencor propio y un nudo en alguna parte del cuerpo que los destruiría si se rompiera. Se alimentan de duelo en lugar de carne: muchos trabajan como veladores funerarios, acompañando a los deudos en la vigilia y alimentándose de su pena, lo que deja a la familia más liviana y al Guardián de nombres saciado. La luz del día los entorpece y sus heridas dejan de cerrarse, así que viajan al atardecer. Los cazadores desconfían de ellos, los horned kings los cazan como traidores, y cualquiera de ellos está a una mala noche de rendirse. Mejor en: sobrevivir a las heridas, la fuerza, un extraño arte de rencor y saber cómo piensan los demonios.
Nacido de reliquiarara
Algo que fue usado y querido durante cien años y despertó: un paraguas, una campana de templo, una tetera, una linterna, una lanza, un espejo, un koto. Los Nacidos de reliquia adoptan una forma humana que conserva una huella de lo que fueron: piel pálida como el papel con costillas barnizadas asomando por la manga, un retintín de bronce en la voz, una grieta que baja por una mejilla. Sienten curiosidad por todo lo humano y suelen ser un poco vanidosos con su artesanía. Si su objeto original se rompe, enferman, así que la mayoría lo lleva consigo o lo esconde en lugar seguro. Viven lo que dure el objeto. Mejor en: los ritos de papel, ver espíritus y los dones extraños de su objeto (un paraguas que desvía lluvia y flechas, una campana cuya nota hace tambalear a un demonio).
Magia
Além dos portões
- the Buried City. Kamaza antiguo, conservado en ceniza y fuego bajo el Mount Oiyara, con sus calles calcinadas aún pobladas por quienes murieron en ellas; el Dormido yace en su corazón
- the Lantern Market. un mercado nocturno de espíritus al otro lado de la niebla, abierto en noches de festival, donde los yokai venden maravillas a cambio de recuerdos, años y promesas