Tokura
Trage eine Laterne durch das geisterhafte Tal bis zum Morgengrauen, binde einen Geist an deinen Speer und jage Dämonen, einst gekränkte…
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Dämonenjagd-Shonen-Fantasy 1 MitgliedGebaut von Worldtable
Tokura ist eine Inselnation aus Kanälen, Reisterrassen und alten Wäldern, in der jeder, der mit einem unbeantworteten Groll stirbt, als gehörnter Dämon auferstehen kann, der Menschen frisst. Die Jäger der Lantern Watch bekämpfen sie mit geistgebundenen Waffen und mit Sutra-Tinte beschriebenen Fäusten, und die besten unter ihnen wissen, dass ein Dämon auch enden kann, indem man seinen alten Namen erfährt und das Unrecht vergilt, das ihm angetan wurde.
Wo alles begann
the Burning of Old Kamaza
Vor tausend Jahren schlug ein Kaiser eine Rebellion nieder, indem er die Stadt Old Kamaza am Fuße des Mount Oiyara niederbrannte, während ihre Menschen eingeschlossen waren. Ihr Groll verknotete sich zu einem gewaltigen Dämon, dem Schläfer, und jeder kleinere Dämon, der danach auferstand, schien leichter zu entstehen, als hätten die Inseln es gelernt. Mönche, die mit Laternen in die rauchenden Ruinen gingen, um Überlebende zu finden, wurden die erste Lantern Watch, und sie versiegelten den Schläfer im Berg unter sechs Bronzeglocken. Vor elf Jahren knackte jemand die Siegelglocken. Der Vulkan begann, Asche auszuhusten, und der Himmel über Odaigasu ist seitdem grau.
Die Lande
Shimawa
die Kanal-Hauptstadt
die Stadt des Kaisers mit Kanälen, Brücken und Papierlaternen, in der jede Ungerechtigkeit der Mächtigen einen Dämon zurücklässt
In der Hauptstadt ist jeder Dämon das Unrecht eines Menschen. Hinter jedem, den die Wache zur Ruhe legt, steht ein Unrecht, das jemand begangen hat, der noch lebt (ein Lord, ein Geldverleiher, der Sohn eines Magistraten), und eine Kränkung zu beantworten kann bedeuten, die Mächtigen ins Licht zu zerren.
Kushira
die Lantern-Berge
die Heimat der Lantern Watch: der Temple of Six Bells, Übungshöfe in den Hochtälern und das verwunschene Tal der Überquerung
Um der Lantern Watch beizutreten, trägt man eine entzündete Laterne vom Lighting Shrine durch das Oyomawa Valley zum Temple of Six Bells, von der Dämmerung bis zum Morgengrauen, und sie darf nicht ausgehen. Das Tal ist voll alter Grollgefühle und neuer Dämonen, und jeder von ihnen stürzt sich auf die Flamme.
Odaigasu
die Sunless-Provinz
eine von Vulkanschatten bedeckte Provinz unter einem Aschenhimmel, beherrscht von gehörnten Dämonenkönigen, die ihre volle Stärke selbst am Mittag bewahren
Mount Oiyara hustet seit elf Jahren Asche, und unter dem grauen Himmel bewahren Dämonen auch mittags ihre volle Stärke. Horned kings beherrschen die Städte offen, und jedes Dorf, das eine rote Laterne an sein Tor hängt, gibt bei jedem Neumond einen Menschen und wird in Ruhe gelassen.
Tsumizu
die Spirit-Wildnis
uralte bewaldete Inseln aus Seen und Nebel im Nordosten, wo Geister, nicht Dämonen, die seltsamen Dinge in der Dunkelheit sind
In Tsumizu sind die seltsamen Dinge in der Dunkelheit meist keine Dämonen. Die Wälder sind voller Geister, die driften, borgen, schmollen und feilschen, und ein Jäger, der auf alles schlägt, was sich bewegt, weckt etwas, das seit tausend Jahren schläft.
Kanaiga
die Paper-Insel
eine Tempelinsel aus Maulbeerpapier, deren Priester die Botenvögel der Wache falten und Geister in die Waffen der Jäger binden
Die Priester der Paper Isle falten jeden Botenvogel, den die Wache sendet, und jeder Vogel spricht mit der Stimme dessen, der ihn faltete. In den binding temples von Hisui legen sie zudem einen Geist in die Waffe jedes neuen Jägers, und der Geist wählt den Jäger, nicht umgekehrt.
Wer du sein kannst
Mensch
Das Volk von Tokura: Bauern, Fischer, canal boatmen, Papiermacher, Tempelglockenläuter und die meisten Jäger der Lantern Watch. Sie haben keine eigene Gabe außer Hartnäckigkeit – deshalb kann das Kind eines Kohlenhändlers mit einer Laterne durch das verwunschene Tal gehen und als Jäger herauskommen. Wenn ein menschlicher Jäger und sein Gebundener Geist als eins kämpfen, nimmt der Jäger etwas von der Gestalt des Geistes an (Fuchsaugen, die Wucht eines Ochsen, die Spannweite eines Reihers); jede tiefere Weitergabe ist stärker und schwerer zu überstehen. Lebensspanne rund siebzig Jahre, bei Jägern weniger. Am besten bei: allem, worauf sie nicht verzichten wollen, sowie bei jeder Haltung, jeder Tinte und jedem Ritus.
Geistesblütig
Halb Mensch, halb Yokai – oder einige Generationen entfernt von einem Fuchs, einem Reihergeist, einem Tanuki, einer Flussschlange oder einem Bergwolf, der in eine Menschenfamilie eingeheiratet hat. Die meisten sehen menschlich aus bis auf eines, das sich nicht verbergen lässt: Fuchsohren unter einem Kopftuch, graue Federn im Nacken, Augen, die das Lampenlicht einfangen, eine Nase, die die Furcht eines Fremden riecht. Die Dörfer sind ihnen gegenüber misstrauisch, und die Geister behandeln sie als halbe Verwandtschaft – was in der Wildnis nützlich ist. Viele pflegen kleine Bräuche ihrer Geisterseite, etwa Reis an Kreuzwegen zu hinterlassen oder zu verweigern, bei Vollmond fließendes Wasser zu überqueren. Lebensspanne rund hundertfünfzig Jahre. Am besten bei: Sinnen, Paper Rites, im Umgang mit Geistern und darin, den Knoten eines Dämons zu wittern.
Riesenblütig
Bergvolk von sieben Fuß Größe mit Händen wie Schaufeln und tiefen, langsamen Stimmen, abstammend (so sagt man) von den Hügelriesen, die die Inseln aufgeschüttet haben. Sie schleppen Tempelglocken, tragen Papierballen die Stufen der Paper Isle hinab und sitzen bei jedem Fest ganz hinten, damit sie niemandem die Sicht verstellen. Die meisten sind sanftmütig und genieren sich für ihre Größe – bis etwas ein Kind bedroht, und dann sind sie gar nicht mehr sanftmütig. Sie essen und lachen laut, halten ihr Wort bis zur Verzweiflung und lieben heiße Bäder und kleine Vögel. Lebensspanne rund hundertzwanzig Jahre. Am besten bei: roher Kraft, Ausdauer, der Tiger Stance und dem Einstecken von Treffern; schwach bei den feineren Riten.
Namenshüterselten
Ein Dämon, der sich noch an seinen eigenen Namen und das Unrecht erinnert, das ihn erschuf, und der sich entschied, keine Menschen zu fressen. Namenshüter haben die Klauen eines Dämons, ein oder zwei Hörner, die sie feilen oder unter einem Hut verbergen, eine eigene Groll-Kunst und einen Knoten irgendwo in ihrem Körper, der sie vernichten würde, bräche er auf. Sie leben von Trauer statt von Fleisch: Viele arbeiten als Trauerwächter, halten mit den Hinterbliebenen Totenwache und verzehren ihren Kummer, was die Familie erleichtert und den Namenshüter sättigt. Tageslicht macht sie langsam, und ihre Wunden hören auf zu heilen, daher reisen sie in der Dämmerung. Jäger misstrauen ihnen, die horned kings jagen sie als Verräter, und jeder von ihnen ist eine schlechte Nacht davon entfernt nachzugeben. Am besten bei: Wunden überleben, Kraft, einer seltsamen Groll-Kunst und dem Wissen, wie Dämonen denken.
Reliktgeborenselten
Ein Ding, das hundert Jahre lang benutzt und geliebt wurde und erwachte: ein Regenschirm, eine Tempelglocke, ein Teekessel, eine Laterne, ein Speer, ein Spiegel, eine Koto. Reliktgeborene nehmen eine menschliche Gestalt an, die eine Spur dessen bewahrt, was sie waren: papierbleiche Haut, unter der geölte Rippen durch den Ärmel schimmern, ein Bronzeklang in der Stimme, ein Riss über eine Wange. Sie sind neugierig auf alles Menschliche und oft ein wenig eitel auf ihre Handwerkskunst. Wird ihr ursprünglicher Gegenstand zerbrochen, kränkeln sie, also tragen die meisten ihn bei sich oder verstecken ihn an einem sicheren Ort. Lebensspanne so lang wie der Gegenstand hält. Am besten bei: Paper Rites, Geister sehen und den seltsamen Gaben ihres Gegenstands (ein Regenschirm, der Regen und Pfeile ablenkt, eine Glocke, deren Ton einen Dämon wankend macht).
Magie
Hinter den Toren
- the Buried City. Der alte Kamaza, bewahrt in Asche und Feuer unter dem Mount Oiyara; seine verbrannten Straßen sind noch voller Menschen, die in ihnen starben, und im Herzen liegt der Schläfer
- the Lantern Market. ein Geister-Nachtmarkt jenseits des Nebels, geöffnet in Festnächten, wo Yokai Wunderdinge für Erinnerungen, Jahre und Versprechen verkaufen